如何認知有一位真神?

 

陳義憲

 

    有一個我們耳熟能詳的俗語:「男怕入錯行,女怕嫁錯郎」。這句俗語點出了男人和女人各有所怕的:男人最怕的是入錯了行業;而女人最怕的是嫁錯了丈夫。筆者很好奇的想要問讀者,若有人問你:「人怕什麼?」你會怎樣回答呢?筆者相信會得出很多不同的答案。但按筆者自己的感受應是:「人怕下地獄」。相信這個答案應是八九不離十。這也是大部份的人都會相信宗教的主要原因。筆者相信:如果沒有死後的存在,沒有死後的不同結局──「天堂」或「地獄」。那麼宗教的存在,就失去了意義。而人活在世上也會變得很悲慘,因為人間會變成「人間地獄」。

 

    就因為大部份的人都相信有天堂和地獄,相信死後還要接受審判,而審判的結果會有不同結局,所以世人的言行纔會收斂不敢過份行惡;因此人間纔會有和樂!也纔會有「鳥之將死,其聲也哀;人之將死,其言也善」。就因為大部份的人,在他們的本性中都深信「老天有眼」,相信「天網恢恢,疏而不漏」,相信人死後還會經歷審判;而審判的結局,做不好的(有罪的)人會下地獄;做得好的人可以上天堂。而這位審判者,在多神教,相信是由一位閻羅王或多位閻羅王來審判;而佛教的地獄道,也是由閻王來審判;但基督信仰卻相信:耶穌基督在末日會審判世界;而猶太教、回教,他們相信上帝是最後的審判者。就因為大部份的成人,都深信人死後經過審判的結果,會有很大的不相同結局,所以大部份的人纔會去尋找宗教、相信宗教。因為宗教設立的主要目的,就是在指導人逃避死後審判,走向永遠的福樂。

 

    這世界不只有很多的宗教,而且每年都有很多新宗教產生。但這些新宗教的產生,大略都是以老宗教為基礎,只是在某些地方略加修改而已;有的則是把兩三個老宗教的道理加以揉合,看起來好像是全新的,其實也是換湯不換藥。但不管是老宗教或新宗教,其中比較高級的,都會談到怎樣獲得永生;而比較低級的,有可能只是一些宗教活動而已。但因為這世界本來就有靈界的存在,也會讓人感受到這些低級的宗教,也能展現得活龍龍現。因此,本文就把這些不談永生的宗教暫時放在一邊;也把一些雖也會談到永生,但也只建基在舊宗教的根基上,卻沒有新意的,也擺在一邊;也把一些由舊宗教揉合而成的新宗教也擺一邊;也把一些不准人家批評,一被人批評了,就會和人拼命的宗教,也擺在一邊。

 

    事實上,如果在這宇宙中真的有一位真神,這位真神必然和人類有很深的關係,他會關心世人,祂和世人的關係應像父親與兒子的關係一樣,祂一定很希望世人能認識祂,而祂也一定會向世人顯示祂自己的存在,不會讓世人一直在黑暗中摸索的。從人類學上,我們也可以看到早期的矮人,他們從很早就知道有一位神,也知道祂是人類的父親,由他來創造這宇宙,並創造人類;祂也是人類的父親,也是生命的根源。(請看:《雲五社會科學大辭典》第十冊,〈人類學〉,台灣商務,台北巿,1971.12.

 

    為什麼人類不管那一個民族,不管它開化的程度有快有慢:有深有淺;在人人的「本性」中,我們都會感知有以下的四件事情。

 

有最高的靈界存在。

有良知,知道什麼事可做,什麼事不可做。

知道死後還有審判。

知道審判後的結局有很大差別。

 

為什麼在人類的本性中,會存有這四個本性呢?在筆者查考過其他比較有規模的高級宗教,只有聖經中說得很明白,它認為這是上帝在創造人類時,特地把這四個本性放進世人的本性中,使世人知道要去尋找神,可回歸天家,享受永遠的福樂。因此,在人類內心的深處,很奇妙的都存著「四個本性」,因著有這「四個本性」的存在,使我們知道這宇宙中有一位創造者:以下是《聖經》所啟示的「四個本性」:

 

第一個本性:使人知道有一位真神

就因為在人類的本性中,知道在宇宙萬有中,一定有一位創造萬有的真神存在,因此聖經啟示我們,雖然我們用肉眼看不見這位創造者,但在我們心靈的深處,確知有一位上帝存在。由於上帝愛世人,祂也希望我們能認識祂,所以就把很多創造的證據放在祂所創造的宇宙中,來向人類顯示祂的存在。正如聖經所記的:

 

「上帝的事情,人所能知道的原顯明在人心裡,因為上帝

已經給他們顯明。」(羅馬書一:19)

 

除了這些,上帝也藉著萬有的奇妙,使人知道這宇宙萬有,不是自然而有的,一定有一位智慧的創造者來創造它。正如《聖經》所說的,神使人從宇宙萬有能「認知」有一位創造者存在:

 

「自從造天地以來,上帝的永能和神性是明明可知的,雖

是眼不能見,但藉著所造之物,就可以曉得,叫人無可推

諉。」(羅馬書一20

 

「你且問走獸,走獸必指教你;又問空中的飛鳥,飛鳥必

告訴你;或與地說話,地必指教你;海中的魚也必向你說

明;看這一切誰不知道是耶和華的手作成的呢?」(約伯

記十二5-9

 

也因為還有以下三個本性,使人為著要去尋找永生,以及逃避未來的審判,所以就產生了很多的宗教。

 

第二個本性:使人類知道人不是死了就完了

「神造萬物各按其時成為美好,又將永生安置在世人心裡

。」(傳道書三11

 

「永生」的原意是「永遠的生命」。這節經文在告訴人,人不是死了就完了,死後還有一段很長的時間,那是永永遠遠的。也正因為這樣,就使人想到我死後會去那裡?也正因著有這種永遠的本性,人類就產生了很多的宗教。因為宗教最主要的目的,就是在告訴人,使人知道可回去那裡?而那條回去的路要怎麼走?

 

第三個本性:是使人知道,自己死後還要接受一次審判

這個本性是:使人知道死後還要面對一次的審判。就因著這種死後還有審判的觀念,不只可以約制人類在世的行為,也會使人害怕這未來的審判:

 

「按著定命,人人都有一死,死後且有審判。」(希伯來

書九27)

 

如果單單使人知道死後還有審判還不可怕,最可怕的是第四個本性,由這個本性,也就是一般所說的良知或良心,使人知道,按自己一生的所做所為,是好是壞?是否能在審判中過關?因此,宗教的另一個作用,就是在教導人,怎樣來解決自己的過犯。也就是贖罪。

 

第四個本性:使人知道善惡:

「沒有律法的外邦人,若順著本性行律法上的事,他們雖

然沒有律法,自己就是自己的律法。這是顯出律法的功用

刻在他們心裡,他們是非之心同作見證,並且他們的思念

互相較量,或以為是,或以為非。」(羅馬書二:14-16

 

這節聖經經文告訴我們,上帝在創造人類的時候,就把這良知(或良心)放在世人的心中,使人知道什麼事可做?什麼事不可作?什麼事應該做?什麼事不應該做?也就因為有這個良心或良心的存在,使人知道自己是不是一個好人?也因著有第三個本性,使人想去做一些好事,來補償自己的過錯;也使人在面對死亡,也能「其言也善」。也很自然的會去找尋那回家的路,會去敬拜神。

 

    由第三個本性,使我們知道我們在死後會面對一次審判;也由第四個本性知道,人類的本性中知道什麼事可做?什麼不可做?更知道自己在這一生中做得好不好。(羅馬書二14-16)

 

    除了這四個本性之外,我們從所接觸的萬物,以及宇宙的奇,和在生活的接觸中,認知這宇宙不是自然存在的,應是由一位全能的神來創造的。(羅馬書一20;約伯記十二7-10

 

「自從造天地以來,上帝的永能和神性是明明可知的,雖

是眼不能見,但藉著所造之物,就可以曉得,叫人無可推

諉。」(羅馬書一20

 

「你且問走獸,走獸必指教你;又問空中的飛鳥,飛鳥必

告訴你;或與地說話,地入指教你;海中的魚也必向你說

明。看這一切,誰不知道是耶穌華的手作成的呢?凡活物

的生命和人類的氣息,都在祂手中。」(約伯記十二7-10)

 

    就因為我們有這「四個本性」和「一個認知」,使我們不自主的會去尋找那位創造宇宙萬有的真神,滿足內心的需要。因此,從一年一度的大英百科全書報告中知道:當科學越發達時,相信有神的人,所佔的人口比例,卻越來越多,而相信無神論的人,其人口比例卻越來越少。從1987年全世界的225,126,500人,佔世界人口比4.5% 2009年減少到人148,322,000;共減少了76,804,500;佔世界人口比,在廿二年中,卻由1987年的4.5%,降到2009年的2.2%。共減少人口比2.3%

                                                                                                                                          

    雖然有少數的人主張無神論,他們認為這世界根本沒有上帝,沒有天使、魔鬼、天堂、地獄;也沒有永生、永死、靈魂;也不會有最後的審判、樂園和新天新地;他們主張進化論,也藉著政教分離的理由,把基督信仰從教育界及公共場所完全清除。因此在美國,人一出生就完全受進化論的洗腦,自幼稚園、初級小學、初中、高中、大學、研究所和博士班,他們在一生所受的教育,都是強調人是由低等生物進化而來的;不祇雜誌這麼說、報紙也這麼說、所有的書本也這麼說,而且電影也這麼放映。但這二十年來根據Britannica Book of The Year的統計,無神論者佔有的人口比,自1987年起(由這年纔有無神論的統計)至2008年,其人數的統計和人口比如下:

 

1987  220,541,590   佔人口比 4.5%  (P.338.)

1988  225.126,500   佔人口比 4.5%  (P.303.)

1989  229,711,410   佔人口比 4.5%  (P.299.)

1990  231,840,000   佔人口比 4.5%  (P.299.)

1991  233,000,000   佔人口比 4.4%  (P.299.)

1992  236,809,000   佔人口比 4.4%  (P.269.)

1993  240,310,000   佔人口比 4.4%  (P.270.)

1994  241,852,000   佔人口比 4.3%  (P.271.)

1995  239,111,000   佔人口比 4.2%  (P.275.)

1996  219,952,000   佔人口比 3.8%  (P.298.)

1997  222,195,000   佔人口比 3.8%  (P.311.)

1998  146,615,000   佔人口比 2.5%  (P.314.)

1999  149,913,000   佔人口比 2.5%  (P.270.)

2000  149,723,000   佔人口比 2.5%  (P.292.)

2001  150,089,000   佔人口比 2.5%  (P.302.)

2002  150,252,000   佔人口比 2.5%  (P.302.)

2003  150,434,000   佔人口比 2.4%  (P.306.)

2004  148,660,000   佔人口比 2.4%  (P.280.)

2005  150,656,000   佔人口比 2.4%  (P.282.)

2006  151,616,000   佔人口比 2.3%  (P.282.)

2007  154,878.000   佔人口比 2.4%  (P.292)

2008  153,465,000   佔人口比 2.3%  (P.300)

2009  148,322,000   佔人口比 2.2%  (P.302)

 

    從上表中我們可以看到,自1987年到2007年,在這二十二年中,主張無神論者由220,541,590人,降到148,322.000人;總共滅少了722,219,590人;它佔全世界人口比,也由4,5%,降到 2.2 %,總共減少了2.3%。為什麼?因為近代的科學的突飛猛進,使人類越來越感受到,在萬有的背後,一定有一位超越的神在掌理一切,不是生物隨機發展所能釋的!

 

    除了無神論外,在人類史上,也出現了很多的宗教,有新有舊。但在現存的宗教中,最古老而又能存留到現在的宗教,應是猶太教。但不管這些新舊的宗教,在比較高級的宗教中,他們大略都相信,在這宇宙中不祇有靈界的存在,也都主張在人類死後其生命還是存在著。這些宗教的創始人也都告訴人,信了他們所創設的宗教,按照著他們所指示的方法去做,死後就可以回到天堂或類似天堂的地方(比如基督教的樂園;佛教的極樂世界或佛土;一貫道的理天;儒宗正教的大羅天….

 

    雖然主張無神論的人,不相信有真神和死後的存在;其實要證明有神的存在,不是很難的事,只要人肯把心門打開,能虛心的尋求,處處都可以找到有神存在的證據。本文謝謝曾國華姊妹的校正!