阿彌陀佛怎能成佛(七)

 

七,阿彌陀佛未完成的第五願──無好醜願

 

陳義憲

 

  阿彌陀佛所發的第五願,就是:無好醜願。阿彌陀佛有關這一願,總共在三個經中提及,該三經的內容如下:

 

  A4,若我成佛,國中有情,形貌差別有好醜者,不取正覺。

  B4,設我得佛,國中人天,形色不同有好醜者,不取正覺。

  D4,我作佛時,人民有來生我國者,天人世間人有異者,我不作佛。

綜合以上三願,其第五願應修正如下:

 

 第五願:設我成佛,國中人天,形貌有差別,形色有不同好醜者,不取正覺。

 

    在阿彌陀佛的這一願,在表明,凡是來生在其國中者,都一樣的美。但A4B4只在表明,凡是來到極樂國中者,不管是誰,都沒有差別,無好醜。但D4卻在說明,這些來到其國中的人,不管是天界的天人,或是人間的人類,只要到了他的極樂世界,就會變得沒有差別。事實上是有差別的。

 

    從佛經中,我們可以看到,來到阿彌陀佛極樂世界的眾生大略可以分兩類:一是化生,另一的胎生。胎生因為長期被關著,所以感到愁苦,又常自悔。所以,常覺得愁苦,這種人所表現的一定不會很開朗,一定愁眉苦臉。(註一)但像有些化生者,他們雖然名是化生,但其下品中生者,一到了極樂世界,就要被關「六劫」(指大劫,其一天一夜是地球的一大劫),若加以換算,他們被關的時間,他們被關的日期,是地球的時間的6 X 1343840000 X 360 = 2,902,694,400,000大劫。這是下品中生的人,到極樂世界時,要被關的地球時間。這麼長的時間,真的可慢慢的修!而下品下生的人一到那裡,就被關「十二大劫」,其時間又比下品中生的人更長了一倍!比起胎生的人,被關多了很多億倍;他們在蓮花中的情形與那些胎生的人一樣,什麼也聽不見,也無法和人交通,他們也是很苦。像這些愁苦者,和那些沒有被關的上品上生者,會沒有兩樣?

 

    人要怎樣纔能「無有好醜」?應是沒有不同的容貌,光明。但如果我們看現在佛寺中的「西方三聖」,其中的觀世音薩和大勢至菩薩,兩人的容貌卻是不同。那一位容貌好看,大略上都是觀世音菩薩好看。也就是有了差別相。

 

    人的容貌好不好看,不單單是要他長得好看,一個人如果能容光煥發,也會增加它的美。在阿彌陀佛國中,除了《悲華經》強調它沒有聲聞緣覺外,在其他說明文中都認為有阿羅漢。雖然在有些經中,阿彌陀佛的發願,都未提及阿羅漢,只關心菩薩,顯出他的偏心。但並不能因此就說其國無有聲聞存在。請看以下的經文:

 

 「阿難,彼佛國中,諸聲聞身光一尋,菩薩光明照百

  由旬;有二菩薩最尊第一,威神光明普照三千大千世

  界。」(註二)

 

    我們從上文中可以看到,在阿彌陀佛的國中有三等人。最低等的是聲聞,第二等的是菩薩,第三等的是二大菩薩。而在菩薩中。還有胎生者,有下品者他們一到了極樂世界就被關。我們在上面已提及,他們不樂,有且憂愁。他們一定不好看。如果我們單看二大菩薩。他們是不是眾生?是不是國中有情?是不是國中的人民?應該都是。因此,其國中單單以光來分就可分三等,最亮的是二大菩薩,次亮的是一般菩薩,最不亮的是聲聞。他們真的容貌無差等嗎?因此,我們可以看到,阿彌陀佛的這個「無好醜願」是未成就的。

 

  註一:大正十二P278,292,310,325,339.

  註二:大正十二273.