阿彌陀佛怎能成佛()

 

五,阿彌陀未完成的第三願──全身金色願

 

陳義憲

 

   阿彌陀佛能不能成佛?那是要看其願是否可以成就?如果其願成不了,則阿彌陀佛必然沒有成佛。在上文中,我們已從「無下三塗願」、「無女人願」和「無愛欲願」看到阿彌陀佛在這三願中,明顯的未完成其願;本文,我們又要從「全身金色願」,來看阿彌陀佛有無成就其願。以下是阿彌陀佛在六經中所發的願:

 

    第三願:悉金色願

 

  A3,若我成佛,國中有情,若不皆同真金色者,不取正覺。

  B3,設我得佛,國中人天,不悉真金色者,不取正覺。

    3,我作佛時,人民有來生我國者,不一色類金色者,我不作佛。

    2,世界眾生,皆作金色。

 

  綜合以上四願,其第三願應修正如下:

 

    第三願:設我成佛,國中有情人天眾生,若不皆同真金     色者,不取正覺。

 

    在阿彌陀佛成佛前,他發過六次願,其中A3(即A經第三願。餘類推)提到:「若我成佛,國中有情,若不皆同真金色者,不取正覺。」而B3也說:「設我得佛,國中人天,不悉真金色者,不取正覺。」A3的「國中有情」,和3的「國中人天」,甚至D3的「人民」,若看其同經的內文,其意都是包括菩薩和阿羅漢,但E經的第卅四願卻很清楚的說:

 

「令我世界無有聲聞,辟支佛,所有大眾諸菩薩。」(註一)

 

這個願和一般的淨土五經剛相反,因為淨土五經中都是有阿羅漢或聲聞乘的,如果這經一出來,就會和其他的淨土五經相衝突,所以他們就把《悲華經》打入冷宮了。因此,若根據G經,則以上的三願,應是只包抱括菩薩,其他的聲聞緣覺都不算在內。因此我們可以知道,阿彌陀佛的這個悉金色願是沒有成就的。

 

    這個願,實際上與《阿彌陀三耶三佛薩樓佛檀過度人道經》卷上所記的第十五願相衝突:

 

    「第十五願、使某作佛時,令我國中,諸菩薩身,

     皆紫磨金色,卅二相,八十種好,皆令如佛,得是

     願乃作佛,不得是願終不作佛。」(註二)

 

    也與《無量清淨平等覺經》卷第三所記相衝突﹕

 

    「其欲求作菩薩道生無量清淨佛國者,其後皆當

     得阿惟致菩薩,阿惟致菩薩者,皆當有卅二相紫

     磨金色八十種好。」(註三)

 

    這些偽佛經的作者,只知卅二相八十種好,但其內容是什麼﹖他們可能都不很清楚,因為在「八十種好」中的「第十六好」是這樣﹕

 

    「臉色紅潤光澤,容貌安祥。」

 

    在「八十種好」的「第廿四好」是這樣﹕

 

    「身體紅潤,潔白可愛。」

 

    請問讀者,一個全身都是「紫磨金色」或「金色」的人,他的身體會「紅潤,潔白可愛」,他的臉會「臉色紅潤」嗎﹖當然是不會的,這兩樣是選擇題,是二選一的。

 

    像《佛說大乘無量壽莊嚴經》的第一願,阿彌陀佛的前身所發的第一願,卻與此相反,他認為其國人皆得金色身,是在成佛後,而不是在一進其國就得金身。其願文如下:

 

  「世尊我發誓言,願如世尊證得阿耨多羅三藐三

菩薩。所居佛剎,具無量不可思議功德嚴。所有

一切眾生,及焰摩羅界,三惡道中地獄,餓鬼,

畜生,皆生我剎受我法化,不久悉成阿耨多羅三

藐三菩提,一切皆得身真金色。」

 

在上文中的「不久」,不是「立刻」。因之,在極樂世界中,應該還有異色者存在。因之,我們知道,這個「悉金色願」是無法成就的。

 

   註一:大正三P.184

   註二:大正十二P.302.

   註三:大正十二P.311.