猜猜看,這位大蓋仙是誰?

 

小蓋

 

    吹牛和蓋仙,在名詞家中是雙胞胎,由於他們長得很像,因此很多人常會認錯對象,有時也會叫錯名。事實上,他們在外貌上雖然長得很相像,但在本質上卻不一樣。「吹牛」的本質是,雖知道一、二分,但卻能把它講成十分;但「蓋仙」就不一樣了!他是完全不知道,但卻有本事把它說成十分;但他們兩兄弟的功力,比起他們的大哥就差了很多,他們的大哥,名叫「大蓋仙」,不祇能「無中生有」,而且也能蓋到讓聽眾「一楞一楞」的。以為他真的「無所不知」!

 

   事實上,這位「大蓋仙」的蓋功,並沒有像他的徒弟和徒孫們所說的那麼超絕!而是歷代以來,他的徒子、徒孫、徒子子孫孫……們在人前人後;不斷的為他摭摭掩掩;掩掩摭摭,;為他東吹吹,西捧捧,雖然他死了兩千多年,給人的感受,他是一位無所不知,無所不能的特異功能者!事實上,他不是一位真佛──一個不像佛經所說的佛!就因為他很會蓋,因此,歷代以來,很多人為著學他的蓋功,就別妻、棄子、離親、捨家,天天打坐,日夜沉思,口中喃嘸喃嘸的,至死不悔!有些人雖然沒有別親捨家,但在家也活得很像離家的人!

 

    說到蓋功,從古至今,處處都有人在蓋,但能擁有像「大蓋仙」那種功力功力的實在太少!因此,讓我這個晚輩佩服!雖然

筆者偶爾在宇宙論上推敲推敲,也會吹吹牛皮,蓋一蓋!但比起我們的老大哥的蓋功,小老弟實在萬不及一。 因此我的筆名只能叫「小蓋」。就請讀者猜一猜這位「大蓋仙」是誰?也猜一猜我這位「小蓋」又是誰?

 

    在人類史上的這位「大蓋仙」,他大約生活在二千五百多年前,他出生在印度,由於他的蓋功很好,所以當時就有很多人仰慕他。他曾向一群仰慕他的人,說了一套自己坐在菩提樹下所想出的「宇宙論」。讓當時的印度人都覺得他很偉大!所以很多人都拋家棄子的跟隨他,希望有一天也能學成他的蓋功,而超越天人,接受天人的仰慕!筆者生不逄時,晚生「大蓋仙」了兩千多年,無法親聆「大蓋仙」的「蓋論」!因此,用了十九年時間,研讀這位「大蓋仙」所講的「大蓋論」!特別是他所講的「大蓋論」,我讀了又讀,也把它整理成類歸!我也大略把他的蓋功略略的整理,使一些想要學他的蓋功者,能暸解,從什麼地方來著手,並認識他的「大蓋功」,希望讀者別像早期的印度人一樣,拋家棄子想學他的蓋功去超越天人。最好能像我這個「小蓋」一樣,有空時,常常研讀他的蓋功,揭揭他的瘡疤,順便指教一些迷人!以下是這位「大蓋仙」當時所講的「地球論」。當你讀完了本篇文章,請不要悔恨自己生不逢時!竟然生在科學這麼發達的時代,讓你想蓋也蓋不起來。請記住!我這個小蓋文筆不好!這篇文章寫的是我們現在的地球,是我大略整理了十九年纔整理出來的!當然不能全怪我這位小蓋,功力太差,要怪就要怪我們的「大蓋仙」,由於他太出名了,害得別人有文章想出版都無法出版!所以「大蓋仙」大哥,就允許人假冒他的徒弟,只要在文章前面寫著:「如是我聞一時大蓋仙在」,就可以把自己的想法寫上去,一發表了,就會被人接受!不過筆者今天所記,確實是出於這位「大蓋仙」的手筆!否則誰會有那麼大的功力!以下的文章,是小蓋我讀完大蓋論後,所略為類歸的資料:

 

「我們的宇宙最小的單位是『太陽系』,也就是「小世

界」。我們的宇宙中有很多的「小世界」,它們的結構

都同一模式(大正一P.114中下;277;365中下;。而且

又會同時成立,也會同時敗壞(大正一P.114; 每一

個『太陽系』都是由一個地球、一個月亮、一個太陽和

一些天界組成。天界的高度都是按該天距離地球的幾何

級數加倍,也就是「上一個天」比「下一個天」距地球

高一倍(大正一P.115上中;311;366上中。)

 

我們的地球,它是由一個多層的大平板所組成的;

第一個說法:地厚二十億萬里,其下還有一層地味,也

是二十億萬里厚,其下面還有一層粟金,也有二十億萬

里厚,再下面還有一層剛鐵,也是二十億萬里,它的底

下是水,水厚八十億萬里,水的下面,有風五百二十億

萬里,再下面還有異天地。(大正一P.309下)。事實

上,我們的地球是一個圓球體,直徑只有15,940公里

而已。(:Kids DiscoverP.16.),

 

  有關地球,大蓋仙另外還有七種不同的說法,這七種說法相差很大:想要知道的人,可以自己去佛教的圖書館查看,或去台灣買(地址:台北市羅斯福路一段二十號八樓。(新文豐)

 

    第一種說法記在大正一P.114;

    第二種說法記在大正一P.277上中;

    第三種說法記在大正一P.309下;

    第四種說法記在大正一P.310;

    第五種說法記在大正一P.365;

    第六種說法記在大正二P.753

    第七種說法記在大正八五P.1426上。

                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                          

這位大蓋仙又說,在大地板的中央有一下凹的大海,海深84,000由旬(一由旬最小是四十里,也就是3,360,000里,也是1,120,000公里。實際上地球之海最深的,也只十多公里而已);另一說,海深840萬由旬(大正一P.277中即比前述之海深100);海中有一個大山,它高出水面84,000由旬(大正一P.310.)在它的半山上,有住著另一種人,它的身高是二十里(大正一P.133上。原文半由旬),他們的一天等於我們的五十年(大正一P.911C.太陽是第一天、和第二天及地球所共有,怎會天的時間不一樣?)。山頂上又住著另一種人,他們身高是四十里(大正一P.133上。原文一由旬),他們的一天是我們的一百年(大正一P.911.)。這個天有卅三個天王,在東西南北四方各住著八個天王,在中間住著一個天王,名叫「帝釋天」。由於這個天界共有三十三位天王,他們各管一天,所以這個天就叫做「三十三天」,也因為「帝釋天王」最大,所以這個天也叫「帝釋天」。這個大山根部也是連在地球上,但因為喜馬拉雅山沒有那麼高大!山上也沒有住著身高二十里和四十里的巨人,但只知道它的南部就是印度。這是可以確定的。

 

    筆者記得:在十多年前,筆者曾在某佛教的雜誌上看過佛教的法師們曾為此論戰了一段時日。有的主張那山就是「喜馬拉雅山」;有的主張那山是在太陽系中;有的主張在銀河系中------,筆者當年沒有收集這資料,不知法師們辯論的結果是怎樣?但筆者據根佛經的記載,可以確知那個「南瞻部洲」就是印度!因為太陽經過南贍部洲時間,因北瑞地闊,所以白天長;經過南端,因地形窄,所以走得比較快(這是佛經的說法)。因此,可知「南瞻部洲」就是印度;再從「南瞻部洲」居民的臉形和我們一樣;居民的壽命一百歲、居民的性交方式、以及其上有十六大國,可以確定它是「印度」。

 

    筆者想請問法師們:這個「須彌山」在那裡?你們早年的辯論結果又是什麼?可否示知?又另外的三大洲是在那裡?筆者認為這顆太陽和月亮,即是在印度的上空飛繞,也是在我們的頭頂上繞。按理這個「須彌山」應是在地球上,但在那裡呢?

 

    按這位「大蓋仙」的說法,在「須彌山」底下的四周都是大海,海中有四個大洲,南邊的那個大洲,可以確定就是現在的印度,他們的臉就像我們的臉,他們的壽命是一百歲,第二大洲的壽命是二百歲,第三大洲壽命是三百歲,第四大洲的壽命是一千歲。(大正一P.133.)第二大洲和第三大洲的人,身高和印度人一樣,第四大洲的人的身高,是印度人的一倍。(大正一P.133.)這四大洲的地,其縱闊各別是廿八萬里、卅二萬里、卅六萬里、四十萬里。(大正一P.824.)請問讀者,印度最小,其長濶都是廿八萬里(換算成公里是九萬三千三百三十公里(筆者提醒你們:我們的地球直徑只有一萬六千多公里。)

 

    按這位「大蓋仙」的說法;海中除了這四大洲外,還有八萬四千小洲(大正一P.330上中;另一說有八萬小洲.P.320;356;375;411;412;414.)。除了海中央的大山外,尚有八個大山,其長闊高和距離須彌山都是逐個減半(大正一P.359.)除了這八大山外,在陸地上還有兩個很大的山,它是立方體的,其長闊高各680萬由旬(大正一P.320中;356;375;411.)。在海中央的這個須彌山,在其半山上,我們的太陽和月亮。太陽是立方體的,太陽每邊是五十一由旬(大正一P.358;413.)。因為離我們很遠,所以遙看就好像圓形的。(大正一P.359.)月亮也是立方體的(大正一P.360.),它每邊長是四十九由旬(大正一P.360.);另一說:月亮每一邊都是卅九由旬(大正二P.736),也因為和太陽一樣遠,所以看起來也是圓的。(大正一P.359;146.)太陽和月亮上面也都住著人(大正一P.414;416.)。大陽和月亮每天都按著順時針的方向,繞著這個在海中的須彌山,在其半腰的天上東出西入在旋轉(大正一P.145;305.)。當太陽繞到山後時,就是我們晚上,繞到山前;就是我們白天這位大蓋仙說:我們看月亮上有黑影,那是因為印度有一棵大樹,其樹高四千里,周匝二千里,圍五百六十里,根深八百四十里。因它的樹影反映在月亮上,所以月亮纔有了黑影。(大正一P. 147;307;361;416.)。我們現代的人都知道,天上的星星幾乎都比地球大很多,但我們的大蓋仙卻說:在天上的星星,最大的只有一由旬(一由旬是四十里),最小的只有二百步(大正二,P.736)。太陽和月亮本身不發光,都是太陽王和月亮王在發光,從他們的骨節中射出光,照在他們的坐椅上。由坐椅反射到他們的宮牆上,由宮牆反射到城牆上,再由城牆反射到地上。(大正一P.305;359;307)

 

    像我們的地球,它的上面,除了在大山的半腰上,有一個天外,在大山上的山頂上也有一個天。除了安設在須彌山的這兩天之外,在山上的虛空中,還有廿六個天,他們的高度,都是按著幾何級數在增加。也就是上一個天比下一天的高度大一倍;而且每一個天上都住著我們看得見的不同的天人。(大正一P.115上中;311;366)在最上面的四個天,雖然也都住著人。但他們的身體用我們的肉眼看不見;他們所住的地方,我們也看

不見。

 

    由地球往上數的這六個天,因為住著男女,而且也像我們的地球人一樣,雖然都有性欲,但卻沒有夫妻的關係,是個雜交的世界,只要雙方中意了,就可產生性欲。以下是欲界天以下成欲的方式。因各經的描述不同,所以列表比較於下:(本表以ABC-----為附註)

 

何種生物  有否婚嫁?   成欲的方式

    

龍     有婚嫁GNO    身身相觸以成陰陽

金翅鳥   有婚嫁GNO   身身相觸以成陰陽

阿須倫   有婚嫁       身身相近以成陰陽

三大洲人  有婚嫁BN    身身相觸以成陰陽

A單曰人  無婚嫁BFNL    身身相觸以成陰陽

四天王天  有婚嫁BGMO   身身相近以成陰陽

忉利天人  有婚嫁BCGMO   相近以成陰陽

焰摩天   有婚嫁BHMP    相近以成陰陽

兜率天   有婚嫁BIMQ    執手(或相牽)成陰陽

化自在天  有婚嫁BMR    熟視成陰陽D

他化自在天 有婚嫁BJMS   暫視成陰陽E

魔身諸天T                  相看成欲K

 

附註A:是懋頭爵尾。

    B:根據大正一P.297上中無婚嫁.

    C:根據大正一P.297,以風為陰陽

    D:根據大正一P.297.相視便成陰陽.

    E根據大正一P.297.念婬欲便成陰陽.

    F根據大正一P.345,A單越人無我我所,樹枝若垂

       男女便合無復婚嫁,

    G根據大正一P.345,二根相到但出風氣,即得暢適.

    H根據大正一P.345,執手成欲.

    I根據大正一P.345,憶念成欲.

    J根據大正一P.345,共語成欲.

    K根據大正一P.345,

    L根據大正一P.400,F.

    M根據大正一P.400,欲界六天都有婚嫁.

    N根據大正一P.400,行欲時,二根相到,流出不淨.

    O根據大正一P.400,行欲時,二根到,但出風氣.無有不淨.

    P根據大正一P.400,執手成欲.

    Q根據大正一P.400,憶念成欲.

    R根據大正一P.400,熟視成欲.

    S根據大正一P.400,共語成欲.

    T根據大正一P.400,相看成欲,並有暢心成其欲事.

 

本表參考大正一P.133,297上中,345,400 而列出的,可以看到這位大蓋仙思想的雜亂。

 

    在宇宙中因有很多太陽系,他們都被稱為「小世界」,但它們的模式都一樣。像我們的太陽系一樣,因有一千個太陽系,就叫做『小千世界』,因有一千個『小千世界』,就叫做『中千世界』,因有一千個『中千世界』,就是『大千世界』;總共有一千個「大千世界」。因為小千世界、中千世界和大千世界,都各有一個「千

」字,所以就叫做『三千大千世界』。這「三千大千世界」中的太陽系,都是同一個樣子。(大正一P.310;277;114中下;365中下.)這個「三千大千世界」,因為他們都同時毀壞,同時消失,又會再同時形成。(大正一P.114.310.)這是多麼奇妙的世界!

 

    看了上表就會發現佛學的思想是很雜亂的,也發現這位大蓋仙也太會蓋了!因為在他的宇宙論中的「須彌山」是指什麼?法師們論戰了很久,結果只能不了了之。所謂的四大洲,除了閻浮提外,到現在為止,其他的三大洲在那裡?也沒有人能指出來。特別是地球上的諸天,除了最上的四個「無色界天」,我們看不見他們的身體外,按這位大蓋仙的說法,每一個天都住有我們眼晴看得見的天人,請問讀者們,這些有住人的天在那裡?也請問法師們:「這個須彌山和地上的兩個大山在那裡?又這個在地球上深度有84,000由旬的大海在那裡?另外那八個高度及距離都逐漸淢半,在海中的大山」在那裡?也請你們猜猜看,這位大蓋仙是誰?也請想一想,有誰的「蓋功」能勝過他!